Junho político: massa e multidão nas ruas brasileiras / Political june: crowd and multitude on brazilian streets / Junio político: masa y multitud en las calles brasileñas / Juin politique: foule et multitude aux rues brésiliennes

As distintas características associadas às massas e multidões indicam uma questão retórica, visto que o antagonismo de suas concepções tende a respaldar as perspectivas utilizadas na análise de grandes aglomerações de indivíduos. O conceito de massas associa-se a um posicionamento conservador, ao passo que o de multidões está relacionado a uma concepção progressista. Assim, as massas têm sido concebidas como irracionais e seus integrantes estariam sujeitos à sugestão pelo contágio emocional, por outro lado, as multidões seriam compostas por singularidades plurais, flexíveis e unidas por seus embates e reivindicações compartilhados. Propomos, portanto, salientar como a jornada de manifestações de junho de 2013, ocorrida no Brasil, revela tanto a irracionalidade destrutiva das massas, quanto o embate de interesses e o exercício de poder das multidões, pois entendemos que ambas as concepções contribuem a esta análise psicopolítica.(AU)

The different features linked to crowds and multitudes indicate a rhetorical issue, since the antagonism of their conceptions tends to endorse the viewpoint taken in the analysis of large agglomerations of individuals. The concept of crowd is related to a conservative approach, while the multitude is associated with a progressive one. Hence, the masses have been thought up as irrational and their members would be exposed to a suggestion by emotional contagion, crowds, on the other hand, are composed of plural singularities, flexible, and united by their shared struggles and claims. We propose to emphasize how the journey of protests that took place in Brazil, in June 2013, reveals the destructive irrationality of the crowds as well as the dispute over benefits and the power of the multitudes, as we believe that both postulations contribute to this psychopolitical analysis.(AU)

Las distintas características vinculadas a las masas y las multitudes señalan una cuestión retórica, pues que el antagonismo de sus conceptos suele a respaldar las perspectivas empleadas en el análisis de grandes aglomeraciones de personas. El concepto de masa se relaciona a una posición conservadora, mientras que lo de la multitud se asocia a una visión progresista. Por lo tanto, las masas han sido concebidas como irracionales y sus integrantes estarían sometidos a la sugestión del contagio emocional, las multitudes, por su turno, se componen de singularidades plurales, flexibles y unidas por sus enfrentamientos y reivindicaciones compartidos. Proponemos, entonces, enfatizar como las manifestaciones de junio de 2013, ocurridas en Brasil, revelan tanto la irracionalidad destructiva de las masas, como el choque de intereses y el ejercicio del poder de las multitudes, una vez que los dos conceptos contribuyen a este análisis psicopolítico.(AU)

Les différentes caractéristiques liées aux foules et aux multitudes indiquent une question rhétorique, puisque l'antagonisme de leurs conceptions tend à ratifier le point de vue adopté sur l'analyse des grandes agglomérations d'individus. Le concept de foule se rattache à une position conservatrice, tandis que celui de la multitude s'associe à une vision progressiste. Par conséquent, les masses ont été conçues comme irraisonnables et ses intégrants seraient soumis à la suggestion de la contagion émotionnelle, les multitudes, au contraire, se composent des singularités plurielles, flexibles et unies par ses affrontements et revendications partagés. Nous proposons, donc, montrer comme la journée des manifestations de juin 2013, arrivé au Brésil, révèle l'irrationalité destructive des foules, autant que la lutte d'intérêts et la puissance des foules, car nous comprenons que les deux conceptions contribuent à cette analyse psycho-politique.(AU)

Junho político: massa e multidão nas ruas brasileiras / Political june: crowd and multitude on brazilian streets / Junio político: masa y multitud en las calles brasileñas / Juin politique: foule et multitude aux rues brésiliennes

As distintas características associadas às massas e multidões indicam uma questão retórica, visto que o antagonismo de suas concepções tende a respaldar as perspectivas utilizadas na análise de grandes aglomerações de indivíduos. O conceito de massas associa-se a um posicionamento conservador, ao passo que o de multidões está relacionado a uma concepção progressista. Assim, as massas têm sido concebidas como irracionais e seus integrantes estariam sujeitos à sugestão pelo contágio emocional, por outro lado, as multidões seriam compostas por singularidades plurais, flexíveis e unidas por seus embates e reivindicações compartilhados. Propomos, portanto, salientar como a jornada de manifestações de junho de 2013, ocorrida no Brasil, revela tanto a irracionalidade destrutiva das massas, quanto o embate de interesses e o exercício de poder das multidões, pois entendemos que ambas as concepções contribuem a esta análise psicopolítica.

The different features linked to crowds and multitudes indicate a rhetorical issue, since the antagonism of their conceptions tends to endorse the viewpoint taken in the analysis of large agglomerations of individuals. The concept of crowd is related to a conservative approach, while the multitude is associated with a progressive one. Hence, the masses have been thought up as irrational and their members would be exposed to a suggestion by emotional contagion, crowds, on the other hand, are composed of plural singularities, flexible, and united by their shared struggles and claims. We propose to emphasize how the journey of protests that took place in Brazil, in June 2013, reveals the destructive irrationality of the crowds as well as the dispute over benefits and the power of the multitudes, as we believe that both postulations contribute to this psychopolitical analysis.

Las distintas características vinculadas a las masas y las multitudes señalan una cuestión retórica, pues que el antagonismo de sus conceptos suele a respaldar las perspectivas empleadas en el análisis de grandes aglomeraciones de personas. El concepto de masa se relaciona a una posición conservadora, mientras que lo de la multitud se asocia a una visión progresista. Por lo tanto, las masas han sido concebidas como irracionales y sus integrantes estarían sometidos a la sugestión del contagio emocional, las multitudes, por su turno, se componen de singularidades plurales, flexibles y unidas por sus enfrentamientos y reivindicaciones compartidos. Proponemos, entonces, enfatizar como las manifestaciones de junio de 2013, ocurridas en Brasil, revelan tanto la irracionalidad destructiva de las masas, como el choque de intereses y el ejercicio del poder de las multitudes, una vez que los dos conceptos contribuyen a este análisis psicopolítico.

Les différentes caractéristiques liées aux foules et aux multitudes indiquent une question rhétorique, puisque l'antagonisme de leurs conceptions tend à ratifier le point de vue adopté sur l'analyse des grandes agglomérations d'individus. Le concept de foule se rattache à une position conservatrice, tandis que celui de la multitude s'associe à une vision progressiste. Par conséquent, les masses ont été conçues comme irraisonnables et ses intégrants seraient soumis à la suggestion de la contagion émotionnelle, les multitudes, au contraire, se composent des singularités plurielles, flexibles et unies par ses affrontements et revendications partagés. Nous proposons, donc, montrer comme la journée des manifestations de juin 2013, arrivé au Brésil, révèle l'irrationalité destructive des foules, autant que la lutte d'intérêts et la puissance des foules, car nous comprenons que les deux conceptions contribuent à cette analyse psycho-politique.

Psicologia política e a teoria freudiana / Political psychology and the freudian theory / Psicología política y la teoría freudiana / Psychologie politique et la théorie freudienne

Os estudos psicopolíticos possibilitaram o florescimento do diálogo entre psicologia e política e contribuíram à consolidação da psicologia política como campo de pesquisa. As reflexões de Émile Tarde, Gustave Le Bon, Graham Wallas e Harold Lasswell influenciaram sobremaneira nesse processo de consolidação. O presente trabalho retoma estes e outros autores com o intuito de enfatizar não apenas a necessidade de considerarmos as singularidades dos atores políticos, mas, sobretudo o impacto da teoria freudiana nos estudos psicopolíticos. Sigmund Freud, ao questionar o cogito descartiano e propor a centralidade dos aspectos inconscientes em detrimento dos conscientes, trouxe contribuições significativas tanto aos estudos biográficos de atores políticos, quanto aos estudos sobre os fenômenos de massa, os quais fazem parte da história da psicologia política. À parte sua comprovada relevância histórica, acreditamos que a psicanálise enquanto psicologia profunda possa ainda colaborar nas pesquisas psicopolíticas; os textos sociais freudianos podem contribuir nessa reflexão.(AU)

The dialogue between psychology and politics has flourished by psychopolitical studies, and has contributed to the consolidationof political psychology as research field. Émile Tarde's, Gustave Le Bon's, Graham Wallas' and Harold Lasswell's thoughts have greatly influenced this consolidation process. This paper recaptures these and other authors in order to emphasize not only the call for considering the singularity of political actors, but especially the Freudian theory impact on psychopolitical studies. Sigmund Freud, by challenging the Descartes' cogito and proposing the centrality of unconscious aspects at the expense of the conscious ones, has made significant contributions to both the political actors' biographical studies and the ones on crowd phenomena, which are part of the history of political psychology. Aside its proven historical relevance, we believe psychoanalysis as deep psychology can yet collaborate on psychopolitical researches. The social Freudian texts can contribute to this thinking.(AU)

Los estudios psicopolíticos posibilitaran el florecimiento del dialogo entre la psicología y la política y contribuyeran a la consolidación de la psicología política como campo deinvestigación. Las reflexiones de Émile Tarde, Gustave Le Bon, Graham Wallas y Harold Lasswell influenciaron en gran medida en este proceso de consolidación. Este artículo rescata a estos y otros autores con el fin de destacar no sólo la necesidad de considerar la singularidad de los actores políticos, pero sobre todo el impacto de la teoría freudiana en los estudios psicopolíticos. Sigmund Freud, cuestionando el cogito de Descartes y proponiendo la centralidad de los aspectos inconscientes a expensas de los conscientes, ha hecho importantes contribuciones a los estudios biográficos de actores políticos y a los fenómenos de masa, los cuales hacen parte de la historia de la psicología política. Aparte la comprobada importancia histórica, creemos que el psicoanálisis como psicología profunda todavía puede colaborar en los estudios psicopolíticos. Los textos sociales freudianos pueden contribuir en esta reflexión.(AU)

Les études psycho-politiques ont permis le développement du dialogue entre la psychologie et la politique et ont favorisé la consolidation de la psychologie politique comme un domaine de recherche. Les réflexions d'Émile Tarde, Gustave Le Bon, Graham Wallas et Harold Lasswell ont fortement influencé ce processus de consolidation. Cet article récupère ceux-ci et d'autres auteurs afin de souligner non seulement le besoin de considérer les singularités des acteurs politiques, mais surtout l'impact de la théorie freudienne dans les études psycho-politiques. Sigmund Freud, en contestant le cogito descartian et en proposant la centralité des aspects inconscients au détriment des conscients, a apporté des contributions notables aux études biographiques des acteurs politiques et aux phénomènes de masse, qui font partie de l'histoire de la psychologie politique. À côté de sa remarquable valeur historique, nous croyons que la psychanalyse comme psychologie profonde peut encore collaborer aux études psychopolitique. Les textes sociaux freudiens peuvent aider à cette réflexion.(AU)

Psicologia política e a teoria freudiana / Political psychology and the freudian theory / Psicología política y la teoría freudiana / Psychologie politique et la théorie freudienne

Os estudos psicopolíticos possibilitaram o florescimento do diálogo entre psicologia e política e contribuíram à consolidação da psicologia política como campo de pesquisa. As reflexões de Émile Tarde, Gustave Le Bon, Graham Wallas e Harold Lasswell influenciaram sobremaneira nesse processo de consolidação. O presente trabalho retoma estes e outros autores com o intuito de enfatizar não apenas a necessidade de considerarmos as singularidades dos atores políticos, mas, sobretudo o impacto da teoria freudiana nos estudos psicopolíticos. Sigmund Freud, ao questionar o cogito descartiano e propor a centralidade dos aspectos inconscientes em detrimento dos conscientes, trouxe contribuições significativas tanto aos estudos biográficos de atores políticos, quanto aos estudos sobre os fenômenos de massa, os quais fazem parte da história da psicologia política. À parte sua comprovada relevância histórica, acreditamos que a psicanálise enquanto psicologia profunda possa ainda colaborar nas pesquisas psicopolíticas; os textos sociais freudianos podem contribuir nessa reflexão...

Los estudios psicopolíticos posibilitaran el florecimiento del dialogo entre la psicología y la política y contribuyeran a la consolidación de la psicología política como campo deinvestigación. Las reflexiones de Émile Tarde, Gustave Le Bon, Graham Wallas y Harold Lasswell influenciaron en gran medida en este proceso de consolidación. Este artículo rescata a estos y otros autores con el fin de destacar no sólo la necesidad de considerar la singularidad de los actores políticos, pero sobre todo el impacto de la teoría freudiana en los estudios psicopolíticos. Sigmund Freud, cuestionando el cogito de Descartes y proponiendo la centralidad de los aspectos inconscientes a expensas de los conscientes, ha hecho importantes contribuciones a los estudios biográficos de actores políticos y a los fenómenos de masa, los cuales hacen parte de la historia de la psicología política. Aparte la comprobada importancia histórica, creemos que el psicoanálisis como psicología profunda todavía puede colaborar en los estudios psicopolíticos. Los textos sociales freudianos pueden contribuir en esta reflexión...

Les études psycho-politiques ont permis le développement du dialogue entre la psychologie et la politique et ont favorisé la consolidation de la psychologie politique comme un domaine de recherche. Les réflexions d'Émile Tarde, Gustave Le Bon, Graham Wallas et Harold Lasswell ont fortement influencé ce processus de consolidation. Cet article récupère ceux-ci et d'autres auteurs afin de souligner non seulement le besoin de considérer les singularités des acteurs politiques, mais surtout l'impact de la théorie freudienne dans les études psycho-politiques. Sigmund Freud, en contestant le cogito descartian et en proposant la centralité des aspects inconscients au détriment des conscients, a apporté des contributions notables aux études biographiques des acteurs politiques et aux phénomènes de masse, qui font partie de l'histoire de la psychologie politique. À côté de sa remarquable valeur historique, nous croyons que la psychanalyse comme psychologie profonde peut encore collaborer aux études psychopolitique. Les textes sociaux freudiens peuvent aider à cette réflexion....

Tempo como categoria analítica da subjetividade / Time as analytical category of subjectivity

O tempo, seguidamente, é alvo de discussões filosóficas e psicológicas; no entanto não se chegou a uma concepção homogênea sobretudo no que se refere ao tempo subjetivo. Este trabalho procura fazer um percorrido nas diferentes concepções acerca do tempo construídas pela mitologia, religião e ciências humanas. Seus aspectos subjetivos são revistos a partir de filósofos como Kant, Bérgson e Bachelard e do diálogo que eles estabelecem com a teoria psicanalítica e a psicologia social. Para além do tempo cronológico, enfatiza-se o tempo vivido subjetivamente por processos conscientes e inconscientes. Em seguida, o texto busca fazer uma apreciação de como as mudanças nas relações de trabalho advindas da Revolução Industrial influenciaram a maneira de o homem ocupar seu tempo, bem como as concepções sobre o tema. Na tentativa de ilustrar a utilização do tempo como categoria de análise da subjetividade, apresentam-se alguns depoimentos de funcionários demitidos dos pólos petroquímicos de Camaçari e Triunfo, em função do processo de privatização. O trabalho aponta a existência de uma lógica reguladora do tempo subjetivo diferente da marcação objetiva e linear, mas alicerçada na plenitude e significação, concluindo que o tempo subjetivo exerce grande influência sobre a psique humana(AU)

Repetiçäo e estilo em Almodóvar / Repetition and style on Almodovar's movies

A trajetória teórica de Freud o leva a considerar a repetiçäo como um elemento estrutural do sujeito. Sendo a repetiçäo inevitável, porque constitutinte do ser humano, interessa-nos entender como esse fenômeno pode ser identificado e interpretado através de uma produçäo artística. A nossa tentativa, portanto, é de buscar o sujeito dentro do discurso do texto cinematográfico. Para tanto, analisaremos três filmes do diretor espanhol Pedro Almodóvar, identificando o que se repete dentro de cada obra e de uma obra para outra. A partir desse levantamento, acreditamos poder identificar o que se constitui no estilo do autor, conforme essa noçäo é entendida por Foucault. As obras analisadas seräo Matador(1985), De Salto Alto(1991) e a Flor do meu Segredo(1995)